目录
专稿
论儒佛道三教的生态思想及其异辙同归洪修平;1-10
专题研究
拒世之爱真的不可能吗?——贝拉解读韦伯论宗教与现代性之间的张力孙尚扬;11-23
中古时期寺院借贷的中国化问题周建波;于水婧;沈博;周子超;24-33
论宗杲的看话禅思想及其在中国禅宗史上的地位伍先林;34-45
西夏文 《正道心照》考
孙颖新;46-57
论道教的上章仪式张泽洪;58-69
太上老君信仰与明清民间宝卷李志鸿;70-79
李西月的西派内丹思想若干问题考论丁常春;80-86
从地方神到岳神：南宋前后张太保信仰之演变——以江西玉山县的东岳庙为中心黄彦弘;87-94
宗教慈善与宗教的理性化：来自江浙地区的实证案例曹南来;雷蕾;95-107
查理曼时期的“和子句”纠纷与基督教会的大分裂朱君杙;108-115
巡城御史孙光裕参与南京教案史实考论周孝雷;116-131
新时间的生成：理解基督教中国传播的一个角度马光亭;132-142
亲岑道夫论Gemeine:界定、内涵与实践黄丁;143-151
《天方性理》的心性论及其思想来源——兼论伊儒会通王希;152-165
辩论与启智：塞氏·阿旺扎西的学术交流及意义夏吾李加;166-176
书评
柏夷《公元四世纪的一个道教世家——〈真诰〉英译第一卷》述评吕鹏志;赵允嘉;177-180
多元视域与妈祖学术研究新进路——《“一带一路”与妈祖文化传承发展研究》述评黄永锋;180-181
乱世佛教的融摄功能——从黄崑威《十六国北朝时期的佛教与社会》谈起韩焕忠;吴卿;182-184
思想史的演进与转化：读《〈大乘起信论〉思想史研究》有感田健;184-185
学术述评
“充实之谓美”——儒教近十年理论创新之回顾与研究张宏斌;186-192
宗教美术史家罗世平2
书讯
151+192
宗教与国际关系学者涂怡超193